Malam itu di group whatsapp rame membahas mengenai penggunaan kata masyaAllah dan subhanallah dalam memaknai hal yang takjub sehingga kita heran. Dalam pembicaraan tersebut di sebutkan bahwa masyarakat indonesia dinilai salah kaparah dalam menggunakan kata takjub yang selalu menggunakan kata subhanallah dan tidak menggunaan kata masya Allah.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dalam blog : http://bangkitkansemangat.wordpress.com/2011/11/17/penggunaan-subhanallah-masyaallah-sering-terbalik/
di sebutkan :
SubhanaLlah digunakan dalam mensucikan Allah dari hal yang tak pantas.
“Maha Suci Allah dari mempunyai anak, dari apa yang mereka sifatkan,
mereka persekutukan, dll.” Ayat-ayat berkomposisi ini sangatlah banyak.
Juga, SubhanaLlah digunakan untuk mengungkapkan keberlepasan diri dari
hal menjijikkan semacam syirik (QS 34: 40-41), dihinakannya Allah
tersebab kita (QS 12: 108) dll.
Dan ada hadist nabi :
“Kami apabila berjalan naik membaca takbir, & apabila berjalan turun membaca tasbih.” (HR Al Bukhari, dari Jabir).
Jadi “SubhanaLlah” dilekatkan dalam makna “turun”, yang kemudian sesuai dengan kebiasaan orang dalam Bahasa Arab
secara umum; yakni menggunakannya tuk mengungkapkan keprihatinan atas suatu hal kurang baik di mana tak pantas
Allah SWT dilekatkan padanya. Adalah Gurunda
@kupinang
(Moh. Fauzil Adhim)
Seperti pengalaman Moh. Fauzil Adhim atau
yang lebih dikenal dengan (et)kupinang di twitter,saat berkesempatan
untuk bercengkrama dengan muslim asli Arab. Maksud hati memuji, tapi
tanggapan yang didapatkan justru sebaliknya.
“AstaghfiruLlahal ‘Adhim; ‘afwn Ustadz; kalau ada yang bathil dalam diri & ucapan ana; tolong segera Ant luruskan!”
Bagaiamana simpulannya? Dzikir tasbih secara umum
adalah utama, sebab ia dzikir semua makhluq & tertempat di
waktu utama pagi & petang. Adapun dalam ucapan sehari-hari,
mari membiasakan ia sebagai pe-Maha Suci-an Allah atas hal yang memang tak pantas bagi keagunganNya.
Bagaimana dengan “MasyaaLlah”? QS 18: 39 memberi
contoh; ia diucapkan atas kekaguman pada aneka kebaikan melimpah; kebun,
anak, harta. Sungguh ini semua terjadi atas kehendak Allah; kebun
subur menghijau jelang panen; anak-anak yang ceria menggemaskan, harta
yang banyak. Lengkapnya; “MasyaaLlah la quwwata illa biLlah”,
kalimat ke-2 menegaskan lagi; tiada kemampuan mewujudkan selain
atas pertolongan Allah.
“Dan mengapa kamu tidak mengucapkan tatkala kamu memasuki kebunmu “MAA
SYAA ALLAH, LAA QUWWATA ILLAA BILLAH” (Sungguh atas kehendak Allah semua
ini terwujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).
Sekiranya kamu anggap aku lebih sedikit darimu dalam hal harta dan
keturunan,” (QS 18 Al Kahfi: 39)
Pun demikian dalam kebiasaan lisan berbahasa Arab; mereka mengucapkan
“MasyaaLlah” pada keadaan juga sosok yang kebaikannya mengagumkan.
Demikianlah pengalaman menghadiri acara Masyaikh; & membersamai
beberapa yang empat ke Jogokariyan; dari Saudi, Kuwait, Syam, &
Yaman. Di antara mereka ada yang berkata, “MasyaaLlah” nyaris tanpa
henti, kala di Air Terjun Tawangmangu, Bonbin Gembiraloka, &
Gunung Merapi.
Simpulannya; “MasyaaLlah” adalah ungkapan ketakjuban
pada hal-hal yang indah; dan memang hal indah itu dicinta
& dikehendaki oleh Allah.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Penulis merasa tidak setuju dengan paparan diatas yang menyatakan ketika kita takjub dan heran kemudian mengucapkan "subhanallah". misalkan subhanallah indah benar pelangi itu.
Maka disalahkan.
Mengapa demikian ?
Mari kita belajar bersama
makna Subhanallah (سبحان الله) berarti Maha Suci Allah.
Kata ini berasal dari
sabh, tidak tercampuri, atau
tasbih,
membuat semuanya seperti suci. arti secara harfiahnya adalah Tuhan
tidak tercampuri. Ada juga bagian yang menambahkan "tidak tercampuri
dari segala kebathilan".
Masya Allah (ما شاء الله) adalah frasa yang diungkapkan seorang Muslim untuk menunjukkan kekaguman terhadap seseorang atau kejadian. Dalam hal ini, digunakan sebagai ekspresi penghargaan, sementara dalam waktu yang sama juga sebagai pengingat bahwa semua pencapaian bisa terjadi karena kehendak-Nya. Terjemahannya kurang lebih adalah "Allah telah berkehendak akan hal itu", dengan kata telah yang menekankan tentang doktrin Islam yang percaya pada takdir. Digunakan sebagai ungkapan kegembiraan disertai doa.
Terus Apakah salah jika mengungkapkan subhanallah untuk rasa takjub terhadap ciptaan Allah?
jawabanya tidak.
Allah mencontohkan dalam Q.S Al-a'la ayat 1: 19
1. Sabbihis ma rabbikal a’laa.
Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi.
2. Alladzii khalaqa fa sawwaa.
Yang menciptakan dan menyempurnakan-(nya).
3. Wal ladzii qaddara fa hadaa.
Dan yang menentukan lalu menunjukkan.
4. Wal ladzii akhrajal mar’aa.
Dan yang menumbuhkan tumbuh-tumbuhan.
5. Fa ja’alahuu ghutsaa-an ahwaa.
Lalu dijadikannya tumbuh-tumbuhan itu kering kehitam-hitaman.
6. Sanuqri-aka fa laa tansaa.
Akan Kami bacakan kepadamu maka kamu tidak lupa. dst....
Q.S A-tagabun ayat 1:4
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Senantiasa
bertasbih (memuji) kepada Allah apa yang di langit dan apa yang di
bumi; hanya Allah-lah yang mempunyai semua kerajaan dan semua
puji-pujian; dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS, 64:1)
م مُّؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Dia-lah
yang menciptakan kamu, maka di antara kamu ada yang kafir dan di
antaramu ada yang beriman. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu
kerjakan. (QS, 64:2)
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ
Dia
menciptakan langit dan bumi dengan (tujuan) yang benar, Dia membentuk
rupamu dan dibaguskan-Nya rupamu itu, dan hanya kepada-Nya-lah kembali
(mu). (QS, 64:3)
يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
Dia
mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang
kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Mengetahui
segala isi hati. (QS, 64:4)
Dalam kedua surat diatas kita disuruh bertasbih memuji Allah atas semua ciptaanya yang menakjubkan.
Oleh karena itu tidak ada salahnya menggunakan kata Subhanallah dalm hal takjub terhadap ciptaan Allah dan tidak juga salah menggunakan kata MasyaAllah.
Wallahu'alam bishowab. :)
